Primera edición en Inglés "Domination without Dominance: Inca-Spanish Encounters in Early Colonial Peru, Duke University Press, 2008.

Glosario: p. 268-269

bibliografía p. 245-267

Introducción: Intervenciones situadas: Improntas coloniales, maniobras decoloniales -- Más allá de la exotización y la similitud: La alteridad y la producción de sentido en un encuentro colonial -- Realismo cristiano y magicalidad durante el encarcelamiento de Atahualpa -- Por qué apostar un barril de conservas puede ser una mala maniobra. Hazañas y rémoras civilizatorias -- Ilusiones de supremacía. La guerra de Manco Inca y lo normal colonial -- El surgimiento de una conciencia de "nuevo mestizo" Un inca impensable -- El poder como movimientos. Un repertorio de mediados de las década de 1540 de cómo dar vuelta la moneda -- "Fin" -- Cronología básica política del período.

Dominación sin dominio ofrece una narrativa alternativa de la conquista de los incas que simultáneamente examina y se separa de la impronta colonial que aún permea la mayoría de las narrativas contemporáneas de la misma. El libro examina los años que van desde el contacto entre los conquistadores españoles y los pueblos andinos en 1531 al momento, hacia 1550, cuando un régimen colonial con formas claras emergió. Usando tanto fuente éditas como un gran número de fuentes de archivo, Lamana se enfoca en cuestiones de subalternización, creación de sentido, copia y exotización, las cuales mostraron ser cruciales tanto para los españoles como para incas. El libro señala, que, contrariamente a lo que las narraciones de los conquistadores intentaban trasmitir, lo que los españoles lograron fue una "dominación sin dominio". Esta conclusión socaba ideas comunes de superioridad española (y occidental). Muestra que presentar el orden como un subproducto de la acción militar se asienta en una falacia ubicua: la traducción de la superioridad militar en superioridad cultural. En diálogo contante con pensamiento crítico de diferentes disciplinas y tradiciones, Lamana subraya cómo esta nueva interpretación de la conquista de los incas fuerza una relectura del colonialismo occidental y de la emergencia de configuraciones globales que aún están vigentes.