Extranjeros integrados : portugueses en la Lima virreinal, 1570-1680 / Gleydi Sullón Barreto.
Material type: TextLanguage: Spa Series: Estudios americanos. Tierra nueva ; 2Publication details: Madrid : Consejo Superior de Investigaciones Científicas-CSIC, 2016.Description: 305 p. : carte, graph., planches, tabISBN:- 9788400101305
- Am.Hist 4332
Item type | Current library | Collection | Call number | Copy number | Status | Date due | Barcode | |
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Libro | Biblioteca IFEA | Colección general | Am.Hist4332 (Browse shelf(Opens below)) | c.1 | Available | AM.HIST.4332.1 |
La versión preliminar de esta obra fue la tesis de doctorado presentada en el Departamento de Historia de América I, de la Facultad de Geografía e Historia de la Universidad Complutense de Madrid en marzo de 2014.
bibliografía p. 292-303
Introducción -- Marco histórico: legislación y prácticas sociales -- Incorporación a la vida social limeña -- Actividades y situaciones económicas -- Religiosidad, mentalidad y cultura material -- Consideraciones finales -- Apéndices
Extranjeros integrados analiza las dinámicas sociales del colectivo portugués en Lima en los años de 1570 a 1680, a partir del estudio de la fuente notarial. El recurso a esta fuente permite cuestionar el estereotipo que hasta ahora había dominado en la historiografía especializada acerca del origen converso o judaizante de la inmigración lusa al Perú, y del perfil preponderante del grupo, supuestamente formado por ricos mercaderes que operaban en red. Esta investigación demuestra, sin embargo, que el grupo de portugueses que llegó al Perú incluyó, también, a otros portugueses, probablemente cristianos nuevos auténticos o cristianos viejos, que ocuparon estratos sociales muy diversos, se relacionaron en los espacios públicos abiertos a todos, utilizaron con éxito diferentes mecanismos de incorporación a la sociedad limeña, se involucraron en actividades económicas heterogéneas y practicaron su cristianismo sin distinguirse de sus vecinos. Así, esta obra presenta al colectivo portugués limeño no como un grupo cerrado sino como un conjunto de personas que compartían una patria común, pero estaban plenamente inmersas en las riquísimas dinámicas sociales y económicas de la sociedad limeña, sin señas de identidad propia y con un alto grado de integración en la ciudad que los había acogido.
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