Esta obra se basa en la traducción de su tesis de doctorado en antropología (Echeverri 1997) que terminó de redactar en 1995 y se apoyó en un trabajo de campo que venía realizando en el Amazonas desde la década de 1980.

Incluye referencias bibliográficas é índices onomásticos y temático.

Parte I. Una sociedad amazónica -- Parte II. El rafue de Kinerai -- Parte III. Rafue como curación de la historia -- Apéndices

Esta obra busca contribuir al entendimiento de la cultura y de la historia de una sociedad amazónica, luego de su inserción violenta dentro de la economía extractiva. Se cree que los grupos indígenas han tendido o bien a la asimilación o bien a la formación de enclaves étnicos. Aquí planteamos la pregunta en otros términos: ¿Podría ser acaso la “cultura” de aquellos grupos amerindios, que aparece como distintiva y propia, un reflejo dialéctico de la historia del contacto? El objetivo de este libro es investigar cómo una filosofía indígena amazónica que aparece hoy como su cultura tradicional— se relaciona con el proceso histórico de contacto y con la construcción de nuevas formas de identidad colectiva, como queda manifiesto en una expresión como gente de centro.

La primera parte de la obra tiene un alcance amplio en términos etnológicos e históricos sobre los ocho pueblos de la gente de centro. Las partes II y III, en contraste, se enfocan en la Palabra de tabaco y coca o rafue de Kɨneraɨ, un anciano ocaina-murui del río Igaraparaná, como una curación social, histórica y tecnológica.