Serie de trabajos que ofrecen un panorama de cómo los andinos recuerdan su pasado y forjan su memoria histórica y cultural, y por ende su misma identidad, a través de celebraciones y fiestas.

Traducción de los textos (capítulos 2, 3, 5, 8, 10, 11, 15 y 18) originalmente publicados en francés: Sandra Recarte .

bibliogr. 423-457.

Parte I. Ritos incaicos de memoria -- Parte II. Memoria del dualismo como estructura elemental de pensamiento -- Parte III. Memoria del sacrificio como estructura elemental de alteridad -- Parte IV. Memorias andinas de España -- Parte V. Memoria del futuro: Nostalgia del Inca y globalización de la tradición -- Conclusión : Tres experiencias reflexivas del mundo andino

El rito y la historia. La configuración de la memoria en el mundo andino reúne una serie de trabajos de Antoinette Molinié, que en su conjunto ofrecen un panorama amplio y articulado de cómo los andinos recuerdan su pasado y forjan su memoria histórica y cultural, y por ende su misma identidad, a través de celebraciones y fiestas. Mediante un refinado análisis antropológico de rituales clave del Estado inca y de un acervo de precisos y novedosos datos etnográficos recogidos durante años de trabajo de campo en la región del Cuzco y el altiplano boliviano, la autora evidencia cuán cargados de “historicidad” pueden estar determinados ritos andinos del pasado y del presente, así como las conexiones profundas entre los unos y los otros.

Además, siguiendo los pasos de grandes antropólogos del pasado como José María Arguedas y Julian Pitt-Rivers, Molinié coteja sus observaciones sobre rituales en los Andes con la información levantada en sus investigaciones etnográficas en España. Lo que le permite establecer fecundas comparaciones entre la tradición ibérica y la andina. Asimismo, los ritos de historicidad descritos y analizados en este libro no quedan circunscritos a las sociedades indígenas tradicionales y al aporte colonial del campo hispánico, sino que llegan a abarcar también fenómenos contemporáneos urbanos como el “neoincaísmo” y el “neoindianismo”. Es así como El rito y la historia termina siendo un fascinante estudio completo, a la vez estructural y diacrónico, de la configuración de la memoria en el mundo andino en sus diferentes y dinámicas manifestaciones en el tiempo y el espacio.