Referencias bibliográficas p. 323-326

El enfardado es una de las prácticas mortuorias más recurrentes y de larga data en el área andina, específicamente en el Perú antiguo. Las primeras evidencias de recubrimiento sistemático de difuntos mediante tejidos provienen de Pueblo 1 en Chilca, la Cueva Tres Ventanas en Huarochirí y Los Gavilanes en el valle de Huarmey. Con el devenir de los siglos, esta práctica fue complejizándose, logrando gran desarrollo durante las épocas Paracas, Wari e Inca. En efecto, la producción de un fardo involucra una considerable fuerza de trabajo y el dominio de tecnologías elaboradas para dichos tiempos. Muchas veces confundidas como momias, los fardos funerarios son una de las constantes en la historia prehispánica.

La presente edición busca visibilizar este rico legado cultural poniendo a disposición del público en general el catálogo de la colección de fardos funerarios del complejo arqueológico El Brujo, ubicado en el valle bajo del Chicama. Dicha colección, compuesta por 142 especímenes, proviene de un cementerio de época Lambayeque, desarrollado entre los siglos XI y XII d. C., en los escombros de lo que alguna vez fue el famoso templo Mochica de Cao Viejo. Recuperados en la década de 1990, esconden valiosa información acerca de la muerte y las estructuras sociales en el antiguo Perú, la cual es compartida a través de esta obra, que ordena y clasifica la evidencia hallada, registra fotográficamente cada espécimen con gran nivel de detalle, bajo criterios científicos y éticos apropiados, y abre nuevas direcciones de investigación para el estudio de la funeraria prehispánica.