Incluye referencias bibliográficas.

Recuperando la presencia del sentir en los expedientes judiciales de Chile. Ecos, olvidos, nudos -- Confianza y caridad en los protocolos notariales. ¿Emociones solemnes ante el escribano? Santiago de Chile, siglos XVII-XVIII -- La justicia, el sentimiento y el sentir. Usos y declinaciones del verbo en pleitos por injuria en Chile, 1670-1870 -- Enojo, arrepentimiento, estima y agradecimientos. Experiencias y secuencias del sentir en las actas judiciales. Chile, 1680-1870 -- "Me es intolerable su sevicia". Dolor por crueldad y demandas por papel de venta de escavos negros y mulatos. Santiago, 1770-1800 -- Desesperación, indignación, desagrado ¿Emociones fundadas o perturbadas? La razón masculina ante la justicia chilena, 1846-1886 -- De la sutileza femenina frente al acontecer infausto de la vida. Suicidio de mujeres en Santiago, 1885-1925 -- A pesar de la ausencia, tu presencia queda. La experiencia de búsqueda de familiares de víctimas de violencia política en Chile, 1973-1990 -- La historia de las emociones. Comienzos, autores, tendencias. Breve balance e inventario bibliográfico.

Este libro colectivo explora el rol de los sentimientos en las justicias chilenas. Se analizan actuaciones ante escribanos coloniales, litigios de esclavos por crueldad excesiva, el sentir de fiscales y jueces, sentimientos vinculados a injurias, peritajes de médicos ante la furia masculina, expedientes de mujeres suicidas y búsquedas de víctimas de la dictadura militar. Se incluye una bibliografía comentada sobre esta "verdad inteligible e inteligente de los sentimientos", que los requirentes y manipuladores de las justicias plasmaron en sus registros. Se recuperan así lenguajes, prácticas e imaginarios, visibilizando continuidades y mutaciones: en tres siglos pasamos de la llaga flagrante al dolor transferido, que habita en los familiares de los desaparecidos cuando se auto-infligen sufrimientos (encadenarse o dejar de comer), necesarios para fortalecer el legítimo clamor que activará justicias esquivas. Se trata de pensar los sentimientos desde los archivos judiciales, y de hacer historia de las prácticas judiciales según el prisma de los sentimientos.