bibliogr. p. 197-201

Sommaire
Introduction.
Ne sauvons pas le capitalisme, sauvons-nous de lui !

1. Le capitalisme, système humanicide.
Une crise, oui, mais de quoi ?
Ruptures historiques du néolibéralisme.
Constitution du marché mondial.
Tyrannies et mutations du travail.
Formatage concurrentiel des subjectivités.

2. Construire l'autonomie : le politique sans l'État.
Les zapatistes : une expérience rebelle.
Que faire (de l'État) ?
Auto-émancipation et autogouvernement.
L'autonomie comme forme politique générale.

3. La société libérée de l'économie.
La base matérielle de la société postcapitaliste existe déjà.
Révolution du temps et dé-spécialisation généralisée.
Le travail est mort, vive l'âge du faire !
Subjectivités coopératives et foisonnement des singularités.

4. Un monde fait de multiples mondes.
De la guerre contre la subsistance à l'affirmation du bien vivre.
Vers un pluniversalisme interculturel.
Revirement historique et révolution anthropologique.

5. Nous sommes déjà en chemin.
Au-delà des deux scénarios.
Faire croître nos espaces libérés.
Résister et construire, tout ensemble.
Compter avec d'autres forces que les nôtres.

Remarques finales.
Aucun chemin n'est tracé et jamais il n'existera UN chemin.

Annexe.
Estimation du temps d'activité socialement nécessaire.

Bibliographie.
Remerciements.

Il est temps de rouvrir le futur. Et d'engager résolument la réflexion sur ce que peut être un monde libéré de la tyrannie capitaliste. C'est ce que propose ce livre, en prenant notamment appui sur les expérimentations sociales et politiques accumulées par l'insurrection et les communautés zapatistes, une " utopie réelle " de grande envergure.
Pratiquer une démocratie radicale d'autogouvernement et concevoir un mode de construction du commun libéré de la forme État ; soumettre les activités productives à des choix de vie qualitatifs et collectivement assumés ; laisser libre cours au temps disponible, à la déspécialisation des activités et au foisonnement créatif des subjectivités ; admettre la pluralité des chemins de l'émancipation et créer les conditions d'un véritable échange interculturel : telles sont quelques-unes des pistes qui dessinent les contours d'un anticapitalisme non étatique, non productiviste et non eurocentrique.
En conjuguant un effort rare de projection théorique avec une connaissance directe de l'une des expériences d'autonomie les plus originales des dernières décennies, Jérôme Baschet s'écarte des vieilles recettes révolutionnaires dont les applications au XXe siècle ont montré l'échec tragique. Il propose d'autres voies précises d'élaboration pratique d'une nouvelle manière de vivre.